东南大学

报刊:《东南大学报》

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  • 梅庵与梅庵琴派 尹 文

    摘要:编者按:为弘扬传统文化,讲好中国故事,我校申报《梅庵 派古琴》获教育部中华优秀传统文化传承基地认定。古琴传承 与讲习已列入我校人文通识选修课程。校档案馆专程走访了 南通梅庵琴社,引起梅庵派传人徐毅先生、校友王继文等古琴 传人的积极响应。梅庵与梅庵琴派 尹 文   梅庵叙略李瑞清(1867.8.8—1920.9.12)字麟儿,号仲麟,麒麟是儒家文化的祥瑞之物,有麒麟玉书,麒麟送子的典故。李瑞清后改字梅痴,号梅庵。梅庵字号寄托了李瑞清先生对亡妻的怀念之情。晚号清道人,清道人者,清代的道人也,不知有民国。常德人余祚馨,号知人监。见少年李瑞清相貌堂堂,才华横溢,许为国器,将长女余玉仙嫁李瑞清为妻。余玉仙未几病故。以次女余梅仙为继,梅仙未几又病故。余祚馨欲以幼女相嫁,李瑞清发誓对亡妻守义,终其一身不再迎娶,改字梅痴,号梅庵。辛亥革命后,李瑞清穿道士装,隐居上海,为悼念亡妻玉仙、梅仙,居所号“玉梅花庵”,以寄托家国不幸。  1915年,南京高等师范学校成立。校长江谦为纪念李瑞清主持两江师范学堂的功绩,在六朝松下,建梅庵草堂。1916年,山东诸城古琴家王燕卿先生随康有为南下,江谦校长为了振兴国乐,强留王燕卿在南高师教授古琴,梅庵成为传授国乐的琴房。徐立孙《梅庵琴社原起》曰:“梅庵者,校中授琴之所也。”梅庵琴社源起1915年,江谦任南京国立高等师范学校校长,提倡国乐。延聘山东诸城王燕卿先生教授古琴。海门沈肇洲先生教授琵琶。南通籍学生徐卓,字立孙,于1916年负笈南京国立高等师范学校。初从沈肇洲先生学琵琶。沈先生继承了瀛洲黄东阳之绪,操弦40年,指法淳朴。徐立孙粗得其要领。进而从王燕卿先生学古琴。王燕卿先生相貌癯古,精通律吕,出生于古琴世家,以琴艺享誉山东30年,传授音乐、制琴、制弦诸法。王燕卿的另一位南通籍弟子邵大苏也有志于古琴,考取南京高等师范学校后,于1920年随王燕卿学古琴。  1920年10月12日,王燕卿携得意弟子徐立孙到上海,参加晨风庐琴会,与海内各流派的古琴名家雅集。王燕卿先生的琴艺别具一格,晓示出派别源流之理。徐立孙心领神会,师徒二人尽情演奏出诸城琴派的风采,夺得头魁,声名大振。1921年夏,王燕卿归道山。1922年徐立孙毕业回南通工作,传授古琴,1923年编《梅庵琴谱》二卷。邵大苏毕业后回南通,徐邵两家都居住在南通寺街,两人同声相应,切磋琴艺。  1929年春,琵琶国手沈肇洲先生在南通海门故里谢世,一代宗师离去,徐立孙忽忽若有所失,为纪念先师沈肇洲、王燕卿,与邵大苏在南通召集同志,发起组织梅庵琴社。琴社以古琴为主,琵琶副焉。琴社中陈心园、夏沛林善奏古琴,吕德宽善弹琵琶。夏沛林还学会了制琴,成为制琴家。  1931年秋《梅庵琴谱》印行。1936年夏,苏州今虞琴社举行雅集,徐立孙携最早追随其学琴的弟子,少年英俊的杨泽章赴会,其时琴家名流雅集,极尽弦歌之盛。从苏州回南通后,徐立孙有感于瀛洲古调渐失正宗,重编古调三卷付梓,请南京高等师范学校王伯沆先生题写谱名。并曰:“盍乃琴谱之例,命名为《梅庵琴谱》,遂以是名集焉。”梅庵琴社的宗旨是:绍先师之遗绪,振国乐之精神。嘤嘤之鸣,求其友声。1936年秋,徐立孙应今虞琴社查阜西先生琴刊征文,著《梅庵琴社原起》。  梅庵琴社成立、梅庵琴谱刊行,标志着王燕卿及其传人作为一个古琴流派已经卓然成派,梅庵成为后世琴人念兹在兹的祖坛圣地。受王燕卿琴课还有南高师国文专修科学生李湘侨,农业专修科学生孙宗鹏、外语系女生张蓓蘅、教育科学生凌纯声等。受沈肇洲琵琶课的有刘天华等。受徐立孙琴课的有东南大学教育行政系毕业生刘景韶、江苏省代用师范学校毕业生吴宗汉等人。  20世纪末,吴宗汉在上海创办私立东南中学,1947年,徐立孙任东南中学生物教员。后来,吴宗汉任香港音乐学院古琴教授,以古琴为邵氏电影公司配乐。英国伦敦广播公司将他在香港所弹的《风雷引》灌为唱片,出版发行。1967年夏,“国立台湾艺术专科学校”音乐科国乐组在古筝家梁在平的引荐下聘吴宗汉为古琴教授。从1931年到2005年,《梅庵琴谱》刊印了9次,其中5次在香港、台湾印行。1972年,吴宗汉移居美国,传琴艺于美国、加拿大,1981年,华盛顿大学教授弗莱德列克·李伯曼(FredricLieberman)将《梅庵琴谱》编译为英语版《中国古琴指南》(AChineseZitherTutor:TheMei-anch’in-p’u)由华盛顿大学出版社、香港大学出版社出版。

  • 梅庵琴梦 编 剧 :尹 文 琴曲编辑:桐音琴社

    摘要:梅庵琴梦 编 剧 :尹 文 琴曲编辑:桐音琴社   第一幕携琴访友南下寻梅乐起:琵琶曲《瀛洲古调》,随之,古琴曲《秋江夜泊》,相互应答。  《秋江夜泊》最早出现于明代《松弦馆琴谱》,据传是根据唐诗《枫桥夜泊》的意境所作。曲中用“打圆”指法表现夜半钟声到客船。《梅庵琴谱》收录了这首琴曲,认为此曲表现了苏东坡《前赤壁赋》“清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。  少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”的意境,此曲描述的场景都是酣畅淋漓、天涯无极。  天幕地点:江边。江天一色,玉兔东升。  长空秋色,芦狄萧萧。箫声与古琴问答。  字幕:1916年秋,山东曲阜行营收发局并署圣公府随朝伴官王宾鲁随康有为,登泰山,经济宁,过凤阳,渡淮水,到南京。  舞台表演:康有为、王宾鲁长衫背伞,抱黑色仲尼古琴上。放眼江天。  音响:长空雁鸣声。天幕:秋雁南飞,排列成行。  舞台表演:康有为、王宾鲁舒缓起舞,男子双人舞《南下寻梅》,遥望,雁南飞。古琴曲《平沙落雁》。  古琴曲《平沙落雁》,最早刊于明代《古音正宗》,又名《雁落平沙》。《平沙落雁》的曲意,各种琴谱的解题不一,《古音正宗》曰:“盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。借鸿鹄之远志,写逸士之心胸也”。意境高远,表现逆境中隐逸之士的“鸿鹄之远志。”  清代《天闻阁琴谱》曰:“此操气疏韵长,通体节奏凡三起落。初弹似鸿雁来宾,极云霄之飘渺,序雁行以和鸣,倏隐倏显,若往若来;其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也,息声斜掠,绕洲三匝;其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情,子母随而雌雄让,亦能品焉。”曲中以悠扬婉转的音调,抒写雁群将栖息沙洲,欲落未落之时的情境,即所谓“静境中之闹境,闹境中之静境”。操琴者“目送归鸿,手挥五弦”,只见山光凝暮,江影涵秋,但觉天风悠扬,沙平水远。意得心闲忘形处,鸿雁落平沙。  音乐:古琴曲《平沙落雁》转古琴曲《流水》天幕:江水滔滔。字幕:江宁。  第二幕六朝松下琴坛知音天幕地点:六朝松下。梧桐秋色。字幕:南京高等师范学校。  音响:校园钟声。背景音乐:南京高等师范校歌。  舞台表演:江谦校长宴请康有为、王宾鲁于六朝松下。男子三人舞蹈《将进酒》。聚光灯下,王宾鲁展琴。古琴独奏《搔首问天》。  此曲初见于《五知斋琴谱》,正名作《秋塞吟》,虽同为一曲(曲调大同小异),但题解内容却迥然不同。今山东诸城派按《搔首问天》诠释音乐。《梅庵琴谱》(王燕卿传谱,徐卓编述)在其后记说:“本曲即《离骚·天问》篇之意。内容极尽忧抑悲愤之情。”  双人舞蹈:江谦校长强留王宾鲁任教南京高等师范学校。  天幕:松涛阵阵。古琴曲《挟仙游》。  《挟仙游》又名《八极游》,最早见于明朱权主持编纂的《神奇秘谱》中。《挟仙游》音韵温厚古朴,轻松愉快,颇有飘飘欲仙之感。相传为黄帝所作,亦以黄帝精于养生之道而假托之。《神奇秘谱》的解题是:“是曲者,盖高古之曲也。其曲之趣,志在廖廓之外,逍遥乎八绂之表,若御车以乘天风云马,放浪天地,游览宇宙。无所羁绊也。此非出尘而有遐想者,何其能与?”  聚光灯下:王宾鲁、江谦与康有为辞别。落叶萧萧。琴曲《阳关三叠》。  《浙音释字琴韵》:是曲也,王摩诘所作,而后人增益之。按祖谱此曲,想夫吾人之生,会少离多,临别之际,把酒而三唱阳关,西出而无故人,吴楚同愁之语,何其怆乎?  第三幕闻声知道梅庵琴课天幕地点:梅庵草堂。)花飞舞。舞台古琴表演:王宾鲁抚琴《梅花三弄》。  梅花三弄又名《梅花引》《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中题解称晋代桓伊曾以笛为王子猷“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容。  舞蹈:东武琴士。飞飞子独舞《剑胆琴心》。穿民国学生服装的男女学生上。王宾鲁相迎。沈肇洲穿长衫,抱琵琶上,弹《瀛洲古调》。风吹灯灭,灯光剪影,)夜抚琴。徐立孙、邵大苏、刘天华、张蓓衡等在梅庵学琴。众生抚琴舞蹈《琴课图》。古琴曲《梅花三弄》。  天幕:梅花盛开。音响:校园钟声。  师生齐奏《梅花三弄》。  第四幕国难当头琴杳人亡地点:梅庵。音响:空袭警报。机枪扫射声,飞机轰炸!轰炸!天幕:硝烟滚滚。古琴曲《风雷引》。  虽然《梅庵琴谱》成谱较晚,但在古琴历史上,名为《风雷》或《风雷引》的琴曲,却早在千年前就已经出现了,相传为周朝鲁人贺云所作。乐曲描写雷雨大作的情景,从风雨欲来的酝酿之势,进入迅雷烈风、阵雨如注的磅礴气势。雷声隆隆,风声萧萧,尚有欲罢不能之势,最后以雨过天晴而结束。本曲节奏奇纵突兀,苍郁险峻,气势威武雄壮。《五知斋琴谱》中指出:“此曲音韵,一气重弹,贯串到底,与他曲音调迥异。”  字幕:王宾鲁、沈肇洲相继辞世。  地点:南通省立第七中学水榭。  舞台演出:徐立孙、邵大苏抚琴。  音响:空袭警报。轰炸!!天幕:硝烟滚滚。  舞台演出:张蓓衡携琴来访,与邵大苏抚琴。男女双人舞《梅花三弄》。  音响:空袭警报。轰炸!天幕:硝烟滚滚。  邵大苏抱琴携子流浪。舞蹈《课子授琴图》。  音响:空袭警报。轰炸!!天幕:硝烟滚滚。  江水滔滔。邵大苏独舞《琴人怨》。  字幕:1938年,邵大苏在南通乡间避战乱,染霍乱英年早逝。传琴艺于一双儿女。  第五幕梅庵问道生生不息背景音乐:古琴曲《流水》。天幕:群雁南飞,江水滔滔。  地点:梅庵,青桐树下,红梅花开。  字幕:2018年春。  朗诵:百年沧桑,生死离别,大雅国乐,世代相传。  男女学生携琴上。海峡两岸青年学子携琴来访梅庵,寻访太老师惦念的六朝松,雅集于梅庵,祭拜祖坛。  琴歌《浣溪沙》陈玉麟词,高如曲。怀念梅庵琴人。琴曲《忆故人》。  古琴曲《忆故人》又名《山中思故人》、《空山忆故人》,据原谱解题,此曲传为蔡中郎(东汉蔡邕)作。曲调委婉深情,表现了空山月下徘徊沉吟,思念故人之情。全曲共六段。开头和结尾都用清澈透明的泛音和跌宕灵巧的散板。中间主体部分是对同一旋律的变奏,变化微妙而又相互有机统一。  梅庵琴会:琴箫合奏《平沙落雁》琴曲《玉楼春晓》琴曲《长门怨》琴曲《关山月》古琴、箫、二胡、古筝合奏《关山月》。  剧终。

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